Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα κακοποίηση ζώων. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα κακοποίηση ζώων. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κακοποίηση Αλόγων στο Φεστιβάλ "RAPA DAS BESTAS" Yπογράψτε


Ισπανική Κακοποιητική Άνιση Πάλη με Άλογα στο:
ΦΕΣΤΙΒΑΛ"RAPA DAS BESTAS" 
Αυτό πρέπει να σταματήσει και να απαγορευθεί για πάντα!
ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΥΠΟΓΡΑΨΤΕ & μοιραστείτε σε μεγαλύτερη κλίμακα τις petitionsQ

► PET.1http://www.lapetition.be/en-ligne/La-Rapa-Das-Bestas-festivite-d-un-peuple-barbare-et-decadent-11719.html 
► PET.2 http://www.thepetitionsite.com/427/686/302/stop-animal-torture-in-spanish-festivals/
 Οι ωμότητες δεν σταματούν δυστυχώς .. ειδικά με τις καλοκαιρινές διακοπές με τις λεγόμενες ηλίθιες απάνθρωπες εκδηλώσεις.Πρώτα οι Αμερικανοί στις 4 Jully με την πάλη με Χοίρους Και τώρα αυτό!  
Ίσως έχετε δει τους ανθρώπους αγωνίζονται με έναν τρελό ταύρο, αλλά έχετε δει ανθρώπους να αγωνίζονται με τα άλογα, αντί της ιππασίας τους;  
Οι Ισπανοί το κάνουν αυτό στην περίφημη "Rapa das bestas" φεστιβάλ ή στο Φεστιβάλ "Πάλης με άλογο"!!!  Η "Rapa das bestas" είναι αρχαίο ΣΚΛΗΡΟ βάρβαρο και πρωτόγονο ισπανικό φεστιβάλ στη Γαλικία  της Ισπανίας, η οποία εχει επίσης ονομαστεί ως «Ημέρωμα των θηρίων», στην οποία άνδρες και γυναίκες από όλες τις ηλικίες παλεύουν με  άγρια άλογα στο έδαφος με τα χέρια τους χωρίς όπλα και κόβουν τις χαίτες και τις ουρές τους .. προκαλώντας τεράστια ταλαιπωρία και οι τραυματισμούς στα άλογα!  
Η εκδήλωση πραγματοποιείται κάθε χρόνο το πρώτο Σάββατο του Ιουλίου.  Η "Rapa das bestas" είναι ένα τριών ημερών φεστιβάλ όπου οι περισσότεροι από τους άνδρες και τις γυναίκες του χωριού συμμετέχουν στην πάλη εναντίον περίπου 600-700 άλογων διαφόρων φυλών όπως επιβήτορες, φοράδες, πουλάρια και άλλα.  
Η έννοια του "Rapa das bestas" είναι "η εξημέρωση των αλόγων" και είναι μια παράδοση όπου οι άνθρωποι δείχνουν υποτίθεται το θάρρος τους ενάντια σε αυτά τα ζώα. Αυτό το φεστιβάλ  επίσης γιορτάζεται να κηρύξει την ανεξαρτησία και την αρρενωπότητα του χωριού ... Μπορείτε να το φανταστείτε ; Τι παει λάθος με αυτό το λαό;Παρακαλούμε πηγαίνετε σε αυτή τη σελίδα για τις εικόνες αυτού του φεστιβάλ 
▬ ►
http://www.environmentalgraffiti.com/news-rapa-das-bestas-spain%E2%80%99s-insane-horse-wrestling-festival?image=10► ► Πηγαίνετε σε αυτό το σύνδεσμο για περισσότερα:
http://rtfitchauthor.com/2011/07/04/wild-horse-wrestling-begins-in-spain-while-obamas-blm-attacks-horses-in-u-s/ 
► ► ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΔΕΙΤΕ ΙΣΠΑΝΙΚΑ ΒΑΡΒΑΡΟΙ ΣΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ & ευρεία διάδοσηhttp://youtu.be/xDul_mLF8yg► ► ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΔΕΙΤΕ ΙΣΠΑΝΙΚΑ ΒΑΡΒΑΡΟΙ ΣΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ & ευρεία διάδοσηhttp://youtu.be/--Z2g-Sp98I► ► ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΔΕΙΤΕ ΙΣΠΑΝΙΚΑ ΒΑΡΒΑΡΟΙ ΣΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ & ευρεία διάδοσηhttp://youtu.be/tpvjKpM4aBg==================================================► ► ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ στείλετε μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου και στις οικείες αρχές ΚΑΙ ΔΕΙΞΤΕ την διαμαρτυρία σας:▬ ► ΔΕΙΓΜΑ επιστολής 
(Μπορείτε να αλλάξετε ή να προσθέσετε δικά σας ..):

Dear Sir/Madam,

I would like to draw your attention to the Rapa Das Bestas, the Spanish Horse Wrestling festival, held in Galicia every july. This is an event where some 600-700 horses, including stallions, mares and foals, are brutally wrestled down. The festival allegedly dates back to the Bronze Age, and was a demonstration of the village's independence, strength, and virility. Today, this is simply a primitive and barbaric festival that only demonstrates a lack of respect for animals and animal welfare.

Even though animals are not slaughtered during the festival, many horses do get injured, whether it is as a consequence of the horse wrestling, or a result of being confined in large masses in small spaces during the event. Cutting of the horses' manes and tails is unnecessary, as it removes the horses' natural defenses from flying insects. If branding is needed, wild horses should be gently handled using humane chutes. It would not only be much safer for both the horse and the handlers, but also less traumatic to the animals. There is no need to wrestle down the horse for this purpose.

You claim that it does not involve cruelty, simply because it does not involve killing. Horses are traumatized in the process. It might not be your intention to harm or kill the horse, but all this animal experiences is being chased down, brutally manhandled and forced to the ground. The vets and officials present cannot prevent the unnecessary distress and fear these animals go through.

I urge you to stop this barbaric festival. You consider this a noble tradition – there is nothing noble in taking advantage of sentient beings and putting them through such horrors. That it is a tradition doesn't mean that it still needs to take place.

Thank you.

Sincerely,
[Name,location]
-----------▬ ► ΣΥΝΔΕΣΜΟΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ:Χρήσιμες μεταφράσεις:

Primer apellido: first name, 
Nombre: last name, 
Correo Electronico: e-mail, 
Asunto: Rapa Das Bestas,
Enviar: Send 
 Πρόεδρος José Luis Rodríguez Zapatero:jlrzapatero@presidencia.gob.es▬ ►  ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ!Πρόεδρος της Γαλικίας, Alberto Núñez Feijoo:presidente@xunta.es▬ ► Τμήμα της Προεδρίαςhttp://www1.mpr.es/es/formulario/38/contacte-con-el-ministerio.htmlΕπικοινωνία αντιπρόεδρος:http://www1.mpr.es/es/formulario/41/escriba-a-la-vicepresidenta(Επιλογή GALICIA ως Comunidad Autónoma)▬ ► Επικοινωνία Τύπου:http://www1.mpr.es/es/formulario/34/contacto-de-prensa.htmlPCC:Εσωτερικών Υπουργός:estafeta@mir.esΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ▬ ► Υπουργείο Πολιτισμού:pcc.cultura @ mcu.esΙνστιτούτο Πολιτιστικής κληρονομιάς

Πηγή:https://www.facebook.com/photo.php?fbid=184294405034327&set=a.110440022419766.11614.100003613067737&type=1

Ομιλία Φ. Πιπιλή για τις κακοποιήσεις ζώων

To έστειλε στο Psychanimal το πολιτικό της γραφείο. H ομιλία της βουλευτή Α’ Αθηνών και Γραμματέα Μεταναστευτικής Πολιτικής της Ν.Δ. στη Βουλή την Δευτέρα 19 Σεπτεμβρίου 2011 σε επερώτηση του Λάος με θέμα τις κακοποιήσεις των ζώων συντροφιάς.

Συγκεκριμένα αναφέρθηκε επέμεινε στην:

α. Υπαγωγή στο Υπουργείο Περιβάλλοντος
β. Στην εφαρμογή των νόμων
γ. Έμφαση στην ενημέρωση και παιδεία των πολιτών
δ. Λαμπρά παραδείγματα καταδικαστικών αποφάσεων


ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΒΟΥΛΗΣ
ΙΓ΄ ΠΕΡΙΟΔΟΣ
ΠΡΟΕΔΡΕΥΟΜΕΝΗΣ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ
ΣΥΝΟΔΟΣ B΄
ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΣΙΕ΄
Δευτέρα 19 Σεπτεμβρίου 2011

ΕΠΕΡΩΤΗΣΕΩΝ
Θα συζητηθεί η υπ’ αριθμόν 62/31-8-2001 επερώτηση δεκαέξι Βουλευτών του Λαϊκού Ορθόδοξου Συναγερμού, κ.κ. Γεωργίου Καρατζαφέρη, Αθανασίου Πλεύρη, Βαΐτση Αποστολάτου, Σπυρίδωνα - Άδωνι Γεωργιάδη, Μαυρουδή Βορίδη, Ιωάννη Κοραντή, Αλέξανδρου Χρυσανθακόπουλου, Κωνσταντίνου Κιλτίδη, Αστέριου Ροντούλη και άλλων, προς τον Υπουργό Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, σχετικά με τις κακοποιήσεις ζώων συντροφιάς.
Θα ήθελα να ανακοινώσω στο Σώμα ότι ως Κοινοβουλευτικός Εκπρόσωπος από Νέα Δημοκρατία ορίζεται η Βουλευτής Α΄ Αθήνας κ. Φωτεινή Πιπιλή.
ΠΡΟΕΔΡΕΥΩΝ (Γρηγόριος Νιώτης): Το λόγο έχει η κοινοβουλευτική εκπρόσωπος της Νέας Δημοκρατίας κ. Φωτεινή Πιπιλή, Βουλευτής Α’ Αθηνών.
ΦΩΤΕΙΝΗ ΠΙΠΙΛΗ: Κύριε Πρόεδρε, θα πω δυο λόγια γι’ αυτά που ακούστηκαν στην Αίθουσα ως προς το πολιτικό μέρος της επικαιρότητας.
Για να υπάρχει συνεννόηση πάνω απ’ όλα πρέπει από ορισμένους να υπάρχει και το κοινό «η νόηση». Δηλαδή η συνεννόηση δεν εκβιάζεται. Η συνεννόηση επέρχεται όταν υπάρχουν κοινές συνιστώσες: Όταν από την αρχή που ο ελληνικός λαός ανέδειξε την Κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ και τον Γιώργο Παπανδρέου με ισχυρή πλειοψηφία Πρωθυπουργό της χώρας και όταν από το Βήμα αυτής της Βουλής το Δεκέμβριο του 2009 ο κ. Αντώνης Σαμαράς –που μόλις είχε εκλεγεί Πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας- είχε θέσει τα πραγματικά πολιτικά σοβαρά θέματα –επαναλαμβάνω το Δεκέμβριο του 2009- από αυτό το Βήμα με τις λέξεις μάλιστα «ξεκολλήστε, ξεκολλήστε, ξεκολλήστε». Είχε πει δηλαδή «πάρτε μέτρα και εμείς δεν θα είμαστε εμπόδιο». Άλλωστε ο ελληνικός λαός γι’ αυτό επέλεξε την Κυβέρνηση, για να αντιμετωπιστεί άμεσα τότε η κρίση.
Τώρα είναι πολύ αργά για δάκρυα. Είναι πολύ αργά για άναρθρες κραυγές. Είναι πολύ αργά όταν δυο χρόνια από αυτήν εδώ την Αίθουσα στηρίζαμε όλες τις λογικές προτάσεις. Αρνούμεθα, όμως, κατηγορηματικά να στηρίξουμε μία Κυβέρνηση που έχασε το δρόμο της, που έχασε τη στήριξη του λαού και το κυριότερο, που αποκαλύπτεται ότι είχε σχέδιο αμέσως να μας βάλει στο ΔΝΤ.
Επειδή όμως, ο πολιτισμός όντως είτε αφορά σε ανθρώπους, είτε αφορά σε ζώα, ενώνει, να μπω στο θέμα.
Ανήκω στην κατηγορία των «γραφικών», των γεροντοκόρων, αν και παντρεμένη.
Ανήκω στην κατηγορία των γυναικών –και κάποιων ανδρών- που από τα νιάτα μου ταΐζω αδέσποτα, περισυλλέγω αδέσποτα και ξέρω ότι μεγάλο κομμάτι της κοινωνίας εξακολουθεί να θεωρεί τους ανθρώπους που ασχολούμεθα κυρίως με τα αδέσποτα ως «γραφικούς» και ως «τρελές». Νόμοι υπάρχουν σ’ όλα τα επίπεδα και για τα θέματα της κακοποίησης των ζώων. Η αύξηση των ποινών είναι ένα θέμα που θα το συζητήσουμε στο νομοσχέδιο. Εκείνο που θα πρέπει να μας ενδιαφέρει είναι η υλοποίηση. Θα επανέλθω σ’ αυτό το θέμα.
            Όταν πρωτοεκλέχθηκα Βουλευτής το 2008 σε ομιλία μου στην Ολομέλεια της Βουλής σε νομοσχέδιο του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης τότε με τον κύριο Νίκο Κοντό είχα κάνει από το Βήμα της Βουλής μία ανατριχιαστική καταγγελία για το πώς συμπεριφέρονται κτηνοτρόφοι με την άδεια των δημάρχων και της Τοπικής και Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης, ειδικά στο νησί Ικαρία. Με επιστολή μου επανήλθα μετά την ομιλία μου πάλι στο Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και απαιτούσα άμεσα μέτρα. Επίσης από το 2007 στην τότε εισαγγελέα Σάμου κυρία Κατσή –και εν συνεχεία το 2009- είχα ξανακάνει καταγγελίες φέρνοντας ως τραγικό παράδειγμα συμπεριφοράς και κτηνωδίας κτηνοτρόφων στην Ικαρία. Το 2010 επιτέλους είδα φως ως άνθρωπος που αγαπάει τα ζώα. Έστειλα μία συγχαρητήρια επιστολή σε μία δικαστίνα η οποία τόλμησε να καταδικάσει. Ίσως ήταν η πρώτη φορά που δικαστήριο, με γυναίκα Πρόεδρο, καταδίκασε το Μάρτιο το 2010 κάποιους κτηνοτρόφους επειδή αποδείχθηκε ότι κακοποιούσαν τα ζώα. Το Νοέμβριο του 2010 καταδικάστηκαν τρεις ιδιοκτήτες βαρελόσκυλων στην Ικαρία σε ποινές φυλάκισης με αναστολή.
Γιατί τα λέω αυτά; Διότι πρέπει να βλέπουμε και τη θετική πλευρά με δεδομένο ότι σίγουρα δεν υπάρχει το απόλυτο σκοτάδι στην Ελλάδα, ότι σίγουρα έχει αλλάξει προς το θετικότερο η νοοτροπία και τέτοιες συζητήσεις πρέπει σ’ αυτή την κατεύθυνση να απευθύνονται.
            Όμως, πέρα από τους νόμους και το νομοσχέδιο, δεν υπάρχει ενημέρωση και παιδεία. Για παράδειγμα, κύριε Υπουργέ, δεν υπάρχει η ενημέρωση ότι, αν δεν μπορείς να διαχειριστείς το ζώο του σπιτιού σου, τότε θα πρέπει να το στειρώνεις. Η λέξη «στείρωση» είναι απαγορευτική για ορισμένους, με αποτέλεσμα να αμολούν οι δήθεν κατά τα άλλα φιλόζωοι τα σκυλιά στο δρόμο –καταλαβαίνετε για ποιο λόγο-, να δημιουργούνται δεκάδες, εκατοντάδες αδέσποτα και να έρχονται μετά οι άνθρωποι, οι οποίοι φοβούνται ή δεν αγαπούν τα ζώα να επικαλούνται αυτό το άσχημο θέαμα και για τη ζωή των ζώων εις βάρος γενικά της φιλοζωίας.
            Οι δήμοι απεδείχθησαν όχι μόνο ανίκανοι αλλά και άχρηστοι που τους έδωσε εδώ και καιρό η πολιτεία την αρμοδιότητα. Πρέπει να τους αφαιρεθεί αμέσως, κύριε Υπουργέ. «Δουλεύουν» τον κόσμο. Η Δημοτική Αστυνομία είναι ανίκανη να κάνει το αυτονόητο. Υπάρχει στο δήμο Αθηναίων οδηγία και εντολή ότι όποιος κακοποιεί ζώο ή το βλέπει στο μπαλκόνι στους σαράντα βαθμούς να γαυγίζει και –το κυριότερο- όποιος ρυπαίνει τα πεζοδρόμια και τις πλατείες, έχει πρόστιμο. Ποτέ κανείς δεν ασχολήθηκε, ώστε να έχουμε πραγματική ένδειξη πολιτισμού και στη συμπεριφορά μας στα ζώα, αλλά και στη συμπεριφορά μας στους ανθρώπους και στη δημόσια υγιεινή.
            Επιμένω ότι το Υπουργείο Περιβάλλοντος είναι το αρμόδιο Υπουργείο για να αναλάβει οτιδήποτε έχει να κάνει με τα δεσποζόμενα ή τα αδέσποτα ζώα και το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης να κρατήσει την παραγωγή, το πώς ζουν οι αγελάδες στα εκτροφεία, να ελέγχει το πώς ζουν σε άθλιες συνθήκες τα κοτόπουλα, τα οποία είναι όλο τοξίνες.
Γιατί; Γιατί όταν είναι στριμωγμένα τα κοτόπουλα έτσι και τους βάζουν και ορμόνες για να μεγαλώσουν είναι λογικό μετά εμείς να υφιστάμεθα τις συνέπειες από τις τοξίνες. Ασχολούμαι 35 χρόνια με το θέμα.

Οι αστυνομικές αρχές, ως πρότινος, έτσι και τόλμαγε κάποιος πολίτης να πάει σε αστυνομικό τμήμα, είτε της Αθήνας, πόσο μάλλον της περιφέρειας, να του δηλώσει κακοποίηση ζώου ή καταγγελία για κάποιον που φωλιάζει τα ζώα, του συμπεριφέρονταν όπως συμπεριφέρονται ακόμα σε ορισμένες κοινωνικές αδύναμες ομάδες. Ευτυχώς και σ’ αυτό υπάρχει αλλαγή. Υπάρχουν νέοι αστυνομικοί και αστυνομικίνες και υπάρχει και μια οδηγία που λέει ότι ο πολίτης που  καταγγέλλει κάτι για κακοποίηση ζώων θα πρέπει να εισακούγεται και οι κακοποιούντες ζώα να υφίστανται τις συνέπειες.
Και για να τελειώσω θέλω να πω πάλι το θετικό και θα τα καταθέσω και στα Πρακτικά γιατί καλό είναι κάποιοι να διαβάζουν ότι η Βουλή ασχολείται και μ’ αυτά τα πράγματα.
Μόλις τους τελευταίους μήνες –αυτό είναι το θετικό- το τριμελές πλημμελειοδικείο Βέροιας, με τη διαδικασία του αυτόφωρου, καταδίκασε σε φυλάκιση πέντε μηνών αγρότη 72 ετών για τη δηλητηρίαση με φόλα 9 δεσποζόμενων σκύλων στο χωριό Αγία Μαρίνα του δήμου Δοβρά. Το Μονομελές Πρωτοδικείο Ρόδου επέβαλε ποινή φυλάκισης 9 μηνών χωρίς αναστολή για θανάτωση ζώων. Είχαν κρεμάσει 2 σκύλους. Επέβαλε ποινή 3 μηνών για παράνομη οπλοκατοχή. Αλλά αυτό δεν αφορά στο θέμα. Στα Χανιά το Μονομελές Πλημμελειοδικείο Χανίων επέβαλλε χρηματική ποινή -που τσούζει, κύριε Πρόεδρε- 10.000 ευρώ σε κτηνοτρόφο για κακοποίηση ζώου. Ο Πρόεδρος Πλημμελειοδικείου Ακράτας επέβαλλε ποινή 1 μήνα σε άτομο που είχε μόνιμα δεμένο ζώο στο μπαλκόνι. Έχουμε και στη Λαμία, έχουμε και στην Ικαρία επιτέλους. Θέλω να πω ότι οι νόμοι υπάρχουν. Το ζητούμενο δεν είναι πάλι ένα νομοσχέδιο.
Είναι τα όργανα, που είναι οι δήμοι, που είναι ανίκανοι, η αστυνομία που ακόμα είναι σε επίπεδο ενημέρωσης, πρέπει να αναλάβουν τις ευθύνες τους να υλοποιούν τους ήδη υπάρχοντες νόμους.
Καταθέτω στα Πρακτικά όλα αυτές τις καταγγελίες για την κακοποίηση ζώων.
Ευχαριστώ πολύ και θα επανέλθουμε.
(Στο σημείο αυτό η Βουλευτής κ. Φωτεινή Πιπιλή  καταθέτει για τα Πρακτικά τα προαναφερθέντα έγγραφα, τα οποία βρίσκονται στο αρχείο του Τμήματος Γραμματείας της Διεύθυνσης Στενογραφίας και  Πρακτικών της Βουλής)

Αισχρές οι διαφημίσεις της Ford!

Φρίκη και πόνο προκαλούν οι διαφημίσεις της Ford για το διαβολικό όπως προσπαθούν να πλασάρουν νέο μοντέλο της εταιρίας, ''SportKa''.

Πώς?

Δείχνοντας στη μια διαφήμιση ένα περιστέρι να δολοφονείται από το διαβολικό...καπό του μικρού αυτοκινήτου που ανοίγει ξαφνικά και
στη άλλη μια γάτα να αποκεφαλίζεται από την γυάλινη οροφή του!


Μια αποτυχημένη προσπάθεια marketing που ενισχύει την επιθετική συμπεριφορά προς τα ζώα,εμμέσως πλην σαφώς.Προτείνοντας επιθετικές συμπεριφορές και μάλιστα ΕΞΟΝΤΩΣΗ ζωντανών πλασμάτων στους οδηγούς, η αυτοκινητοβιομηχανία σίγουρα δεν θα κερδίσει τους ζωόφιλους ως πελάτες.

Αναρωτιόμαστε μετά γιατί δεν κόβουν οι οδηγοί ταχύτητα και πατάνε γκάζι όταν βλέπουν ζώο στη μέση του δρόμου?

Η ταχύτητα ή τα όμορφα αυτοκίνητα δεν είναι ''μαγκιά''.Σεβόμαστε κάθε ζωντανό όν.

Oι διαφημίσεις απαγορεύτηκαν, αλλά δυστυχώς κυκλοφόρησαν ήδη στο Internet προκαλώντας... το γέλιο (!?) φανατικών του you tube . . .

Δείτε τα videos και καταδικάστε τις αιματηρές διαφημίσεις στέλνοντας mail διαμαρτυρίας στην εταιρεία : info@mobility.co.uk ή απλά... ΜΗΝ αγοράζετε αυτοκίνητα της Ford!


with the cat

with the bird


αναδημοσίευση απ το adespoto.gr

Πώς αντιμετωπίζονται τα ζώα στις διάφορες θρησκείες


Πώς αντιμετωπίζονται τα ζώα στις διάφορες θρησκείεςΥπάρχουν δεκάδες αναφορές στον Βουδισμό για τη σοφία των ζώων και τι προσφέρουν στον άνθρωπο. Υπάρχει ακόμα και βιβλίο για ζώα που έζησαν με το Βούδα. Και άλλες θρησκείες συχνά αναφέρουν την ευλογία των ζώων. Στο εξωτερικό, σε διάφορες εκκλησίες πραγματοποίειται ακόμα αγιασμός τετράποδων!

Πολλοί φιλόζωοι λένε ότι το ζώο τους τους εμπνέει με την πνευματικότητά του, με την άνευ όρων προσφορά αγάπης και πίστης...


Οι διδασκαλίες του Bahi λένε ότι πρέπει να δείχνουμε ευγένεια και καλοσύνη στα ζώα, γιατί είναι πλάσματα με αγνά συναισθήματα για κάθε άλλο ζωντανό οργανισμό που βλέπουν. Οι φυσικές ευαισθησίες και τα ένστικτα θεωρούνται κοινά στο ζώο και στον άνθρωπο.


Η κακοποίηση ζώων είναι ακόμα περισσότερο επίπονη γιατί ο άνθρωπος μπορεί να μιλήσει, να φωνάξει, να χτυπήσει, να παραπονεθεί. Το ζώο όμως όχι. Οι ίδιες διδασκαλίες λένε ότι πρέπει να μαθαίνουμε τα παιδιά από μικρά να είναι εξαιρετικά ευγενικά κα προσεκτικά με τα ζώα.


Όλοι ξέρουμε από τις εμπειρίες μας, ότι τα ζώα έχουν συναισθήματα. Δείχνουν στοργή, φιλικότητα, φόβο, ντροπή όταν κάνουν κάποια ζημιά, θυμό, πίστη κ.α. Είναι όμως πνευματικά όντα;


Τα ζώα είναι πνευματικά, με την ευρεία έννοια αν θεωρηθεί ότι πνευματικός σημαίνει απλά...ζωντανός αφού όλοι ζούμε, ακόμα και το πνεύμα μας, μέσα από την φυσική μας παρουσία.


Όσοι υποστηρίζουν την μετεμψύχωση πιστεύουν ότι τα ζώα ενσωματώνουν το ανθρώπινο πνεύμα μέσω των κύκλων που κάνει το κάρμα. Μερικοί μάλιστα πιστεύουν ότι μπορούν να επικοινωνούν τηλεπαθητικά με τα ζώα τους, που τα θεωρούν ιδιαίτερα έξυπνα, παρότι δεν μιλούν.


Το φως του Θεού πιστεύεται ότι δόθηκε σε όλα τα πλάσματα, συμπεριλαμβανομένων των ζώων. Η ζωή αξίζει σεβασμό και συμπόνοια όμως αυτό που χωρίζει τα ζώα από τον άνθρωπο είναι η ικανότητα τους να ανακαλύπτουν το Θεό μέσα τους. Μόνο η ανθρώπινη ψυχή θεωρείται ότι μπορεί να ενωθεί με το Θεό και να τελειώσει τον κύκλο της μετενσάρκωσης.


Τόσο τα ζώα όσο και οι άνθρωποι έχουν κοινές βασικές ανάγκες και επιθυμίες: φαγητό, στέγη, συντροφιά, διασκέδαση κλπ. Οι άνθρωποι όμως αναζητούν και το νόημα της ζωής. Αυτή είναι ίσως η μόνη διαφορά με τα ζώα.


Στο κείμενο της Γένεσης(2:7, 19), ο Θεός έφτιαξε τον άνθρωπο και τα ζώα από το ίδιο χώμα. Άσχετα αν θεωρούνται τα ζώα ''ίσα'' με τους ανθρώπους, έχουμε κάθε δικαίωμα να τα αγαπάμε, να τα τιμάμε και να τα προστατεύουμε φυσικά.


Η Καθολική Εκκλησία διδάσκει ότι τα ζώα είναι πλάσματα του Θεού και τα προστατεύει, αφού του δίνουν δόξα και ευλογία. Γι αυτό οι άνθρωποι πρέπει να τους φέρονται με καλοσύνη. Μάλιστα θυμίζουν τον
Άγιο Φραγκίσκο της Ασσίζης, ο οποίος φρόντιζε όλα τα ζώα.

Η Εκλησία υπενθυμίζει ακόμα ότι είναι αντίθετο στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια να προκαλείς πόνο ή θάνατο στα ζώα.


Στη Μουσουλμανική θρησκεία, το Κοράνι δίνει έμφαση στο σεβασμό κάθε ζωής ωστόσο τα σκυλιά θεωρούνται ακάθαρτα και δεν επιτρέπονται μέσα στα σπίτια.


Στο Χριστιανισμό, ο Άγιος Μόδεστος ήταν γνωστός για το φιλανθρωπικό του έργο ενώ έκανε θαύματα θεραπεύοντας εκτός από ανθρώπους και ζώα.

Θεωρείται από την Εκκλησία μας προστάτης των ζώων και στις 18/12 οπότε και γιορτάζει γίνεται αγιασμός στα σπίτια αλλά και στους στάβλους των ζώων, ειδικά στα χωριά.

Η Αγία Γραφή μιλάει για τα «ακάθαρτα» ζώα, που είναι τα διχαλωτά, αυτά που έχουν δύο νύχια, όπως ο σκαντζόχοιρος, το γουρούνι κ.ά., τα οποία δεν πρέπει να τρώμε, αλλά σήμερα αυτό δεν τηρείται. Στη Γέννηση τα ζώα με τα χνότα τους ζέσταιναν το μικρό Χριστό μέσα στη φάτνη. Ο Χριστός χρησιμοποίησε το γαϊδουράκι, για να πάει στα Ιεροσόλυμα την Κυριακή των Βαΐων.


Επίσης οι τέσσερις Ευαγγελιστές της Εκκλησίας έχουν δίπλα τους από ένα ζώο. Ο Ιωάννης έναν αετό, ο Λουκάς έναν ταύρο και ο Μάρκος ένα λιοντάρι.


Η Εκκλησία χρησιμοποιεί διάφορα ζώα για σύμβολα. Το ψάρι (ΙΧΘΥΣ) το χρησιμοποιούσαν οι πρώτοι χριστιανοί, για να συμβολίσουν τον Ιησού Χριστό (Ιησούς Χριστός Θεού Υιός Σωτήρ).


Οι φιλόζωοι πάντως λένε ότι δεν είναι τυχαίο ότι η λέξη God (Θεός) είναι η λέξη Dog ( Σκύλος) γραμμένη αλλιώς...

© Adespoto.gr

αναδημοσίευση απ το adespoto.gr

Φοιτητής Ιατρικής κακοποίησε βάναυσα ζώα

Ο 24 χρόνος Andrew David Thompson, φοιτητής της ιατρικής στο Michigan State ήταν στο Επαρχιακό Δικαστήριο East Lansing, όπου του απαγγέλθηκαν τρεις επιπλέον κατηγορίες για δολοφονία, ακρωτηριασμό ή βασανισμό  ζώου. Αυτό  πέρα από τις άλλες 11 κατηγορίες εναντίον του. Σε μια περίοδο 9 μηνών  ο Andrew David Thompson αγόρασε τα ζώα τα πηρε στο σπίτι του και τα σκότωσε.



Σε αυτό το άτομο θα πρέπει να απαγορευτεί η άσκηση της ιατρικής στη διάρκεια της ζωής του, να μην δωθεί καμία μείωση για τη διάσωση του, και του απαγγελθεί η  μέγιστη ποινή για αυτές τιςπράξεις βίας, και να αποβληθεί από το Michigan 
State University.



Υπογράψτε εδώ http://www.change.org/petitions/medical-student-in-michigan-state-faces-charges-for-killing-mutilating-for-torturing-animals-3